ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਲੋਕ ਗੀਤ, ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਰੀਤਾਂ ਇਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ-ਮਿਚੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜਨਰੇਸ਼ਨ Z ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਮੋਬਾਇਲ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਗੈਜੇਟਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਜ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ-ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ: ਮਾਹੀਏ ਤੋਂ ਟੱਪਿਆਂ ਤੱਕ

ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਾਹੀਏ ਅਤੇ ਟੱਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਖੂਹਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਭਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਿੱਠੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਫ਼ਿਲਮੀ ਗੀਤ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਗੀਤ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੋਕ ਭੁੱਲ ਗਏ। ਪਰ ਅੱਜ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਯੂਟਿਊਬ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ‘ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਹੀਏ, ਘੋੜੀਆਂ, ਸੁਹਾਗ, ਅਤੇ ਸਿੱਠਣੀਆਂ ਗਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਜਿੱਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲੇ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਥ ਫੈਸਟੀਵਲਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਪਰਚਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਵੇਂ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਮਨ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖਿੜ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।
ਫੁਲਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਾਗ਼: ਕੱਪੜੇ ‘ਤੇ ਸੂਈ-ਧਾਗੇ ਦੀ ਕਲਾ

ਫੁਲਕਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਢਾਈ ਕਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੱਪੜੇ ‘ਤੇ ਧਾਗੇ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਲਈ ਦੁਆਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਰੰਗ-ਬਰੰਗੇ ਧਾਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਨੀਆਂ ਫੁਲਕਾਰੀ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਕਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਈ। ਹੁਣ ਜਨਰੇਸ਼ਨ Z ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਇਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਖ਼ੂਬ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਉੱਦਮੀਆਂ ਨੇ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦੇ ਸਟਾਰਟਅੱਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਹਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।
ਭੰਗੜਾ ਅਤੇ ਗਿੱਧਾ: ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਧੜਕਣ

ਭੰਗੜਾ ਅਤੇ ਗਿੱਧਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਾਨ ਹਨ। ਭੰਗੜੇ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਚੁਲਬੁਲਾਹਟ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭੰਗੜੇ-ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਥਾਂ DJ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਡਾਂਸ ਲੈਂਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਰੀਲਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਭੰਗੜੇ ਅਤੇ ਗਿੱਧੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਕੈਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੱਕ ਛਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੰਗੜਾ ਕਲੱਬ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਕਲਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ। ਗਿੱਧੇ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਵੀ ਹੁਣ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ: ਪੰਜਾਬੀ ਘੁਮਿਆਰੀ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਕੰਮ

ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਘੁਮਿਆਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮਟਕੇ, ਸੁਰਾਹੀਆਂ, ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਚੱਟਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁੰਡੇ-ਘੋਟੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਪਰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਕਲਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ। ਅੱਜ ਜਨਰੇਸ਼ਨ Z ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਜਾਨ ਫੂਕ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪੋਟਰੀ (Pottery) ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਵਧੀ ਹੈ। ਕਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਧੀਆ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਮਾਨ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ।
ਲੋਹੜੀ ਅਤੇ ਤੀਆਂ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਰੀਕਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਹ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਕੁੜੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ, ਪੀਂਘਾਂ ਝੂਟਦੀਆਂ, ਤਿੱਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਜ-ਧੱਜ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਰੌਣਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਔਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਔਫਲਾਈਨ ਖ਼ੁਦ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗੀਤ (ਜਿਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਮੁੰਦਰੀਏ), ਜੋ ਕਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਯੂਟਿਊਬ ਅਤੇ ਸਪੌਟੀਫਾਈ ‘ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਣੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਡੌਕੂਮੈਂਟਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਿੱਸਾ ਕਵਿਤਾ: ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ

ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ, ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਣਮੁੱਲਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹਨ। ਕਿੱਸਾ-ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਹੀਰ-ਰਾਂਝੇ ਅਤੇ ਮਿਰਜ਼ੇ-ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਲਗਭਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੌਡਕਾਸਟਾਂ (Podcasts), ਰੀਲਾਂ ਅਤੇ ਔਡੀਓਬੁੱਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਵੇਂ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਪੇਜ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਫੌਲੋਅਰਜ਼ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਹੁਣ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ।
ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਨਵੀਂ ਆਸ
ਜਨਰੇਸ਼ਨ Z ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕੱਠੇ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦਾ ਧਾਗਾ। ਇੱਕ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਏਅਰਪੌਡ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਬਾਨ ‘ਤੇ ਮਾਹੀਏ ਦੇ ਬੋਲ। ਇਹ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੀ। ਜੇਕਰ ਇਹੀ ਰੁਝਾਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਭੁੱਲੀਆਂ ਵਿਸਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਸ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣਗੀਆਂ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਗਿਆ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਦੇ ਮਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਇਹ ਤਾਂ ਪੰਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਾਂਗ ਵਹਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ।



Leave a Comment