ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬੇਅਦਬੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਖਰੜਾ

ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੱਦੇ ਦਾ ਜਵਾਬ – ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਜੋ ‘ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ’ (ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ) ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।

ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੰਮਨ

ਸੋਮਵਾਰ, 29 ਜੂਨ, 2026 ਨੂੰ, ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਿਆ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ 78 ਸਿੱਖ ਵਿਧਾਇਕ, 9 ਸਿੱਖ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ – ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ – ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਕੱਤਰੇਤ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗੜਗਜ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ‘ਜਾਗਤ ਜੋਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਤਿਕਾਰ (ਸੋਧ) ਐਕਟ, 2026’ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਸਥਾਈ ਅਥਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੇ

ਪਿਛੋਕੜ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2026 ਨੂੰ, ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਮੂਲ 2008 ਸਤਕਾਰ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ। ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਇਸ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਕਾਨੂੰਨ ‘ਤੇ ਰਸਮੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ “ਨਿਗਰਾਨੀ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੂਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ – ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖ ਸਮਝ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹਨ; ਵਿਧਾਨਕ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਪੰਥਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਥਾਂ; ਇੱਕ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ‘ਤੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ; ਅਤੇ, ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ, ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ, ਪਾਠੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣਾ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਬਿਨਾਂ ਸੋਧ ਦੇ ਲੰਘ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ।

ਜਥੇਦਾਰ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ—ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅਪੀਲ

ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਧਾਰਾ-ਦਰ-ਧਾਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ: ਇਹ ਬੇਅਦਬੀ (ਧਾਰਮਿਕ ਅਪਮਾਨ) ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਤਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੋਹਰਾ ਹੈ; ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਜਾਂਚ ਰਾਹੀਂ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ – ਯਾਨੀ ਕਿ ਸੰਪਰਦਾ ਜਾਂ ਡੇਰੇ ਦਾ ਮੁਖੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਜ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ: ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਪੰਥਕ ਚਿੰਤਕਾਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੜ੍ਹੋਂ ਉਖਾੜ ਦੇਵੇ।

ਨਾਗਰਿਕ ਖਰੜਾ: ਇਹ ਕੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਉਸ ਸੱਦੇ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਪੂਰਵਕ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਕੱਤਰੇਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਖਰੜਾ: ਪੰਜਾਬ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਐਕਟ, 2026 ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਖਰੜਾ ਸਤਕਾਰ ਐਕਟ, 2008 ਨੂੰ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਰੱਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹਿਰਾਸਤ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਸਤਾਰਾਂ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਕੋਡ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਜਥੇਦਾਰ ਦੇ ਸੰਬੋਧਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ-ਦਰ-ਬ-ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਵੱਲੋਂ ਭੜਕਾਉਣ ਜਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਖੰਡਨਯੋਗ ਧਾਰਨਾ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ—ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਦਾਜ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਢੁੱਕਵੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਦੇ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ ਨਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਐਕਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 25 ਅਤੇ 26 ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਕਿਸੇ ਵੀ ‘ਰੂਪ’ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ “ਕੇਸ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ” ਵਜੋਂ ਜ਼ਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ‘ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ’ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਅਪਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ‘ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗੀ। ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ – ਕੋਈ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਕੈਦ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ—ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੱਦਾ।

ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇੱਕ ਖਰੜਾ ਹੈ—ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਗਏ ਹਰ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਧਾਨਕ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕੇ।